楚科奇人生活在西伯利亚东北部,尤其是楚科奇地区。内陆群体传统上饲养驯鹿,沿海群体则猎捕海洋哺乳动物,并在白令地区往来。
历史肖像显示女性的面部文身,以及身体其他部位的图案。线条可以表达身份、保护或与生育有关的信仰,具体含义取决于群体和佩戴者。
文身师可以刺穿皮肤,也可以把涂有颜料的线从皮肤下穿过。后一种技法用缝纫工具留下永久图案。衣服和饰物,则把其他精巧手艺带入身体的外观。
邻近的西伯利亚尤皮克群体也使用相关技法。他们的历史相互联系,却是不同民族:不能简单地把圣劳伦斯岛的尤皮克人称为楚科奇人。

楚科奇人生活在西伯利亚东北部,尤其是楚科奇地区。内陆群体传统上饲养驯鹿,沿海群体则猎捕海洋哺乳动物,并在白令地区往来。
历史肖像显示女性的面部文身,以及身体其他部位的图案。线条可以表达身份、保护或与生育有关的信仰,具体含义取决于群体和佩戴者。
文身师可以刺穿皮肤,也可以把涂有颜料的线从皮肤下穿过。后一种技法用缝纫工具留下永久图案。衣服和饰物,则把其他精巧手艺带入身体的外观。
邻近的西伯利亚尤皮克群体也使用相关技法。他们的历史相互联系,却是不同民族:不能简单地把圣劳伦斯岛的尤皮克人称为楚科奇人。
来源:Maarten Hesselt 著《The World of Tattoo》。